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DiarioJudio.com entre los representantes de México y Bonos de Israel que visitaron al Presidente de Israel en su Residencia | Comunidad | Diario Judío México: La capital es “un microcosmos de nuestra capacidad de vivir juntos y construir confianza entre judíos y árabes” en la “ciudad de la paz” porque “estamos aquí para quedarnos”, aseguró ayer, domingo, Reuven Rivlin, séptima generación de jerosolimitanos, a las 140 personas, incluidos representantes sudamericanos y de México, entre ellos DiarioJudio.com, que lo visitaron en su Residencia. “Cuando Jerusalem fue unificada fue el mejor día de mi vida”, aseguró ayer, domingo, el Presidente de Israel, Reuven Rivlin, séptima generación de jerosolimitanos, a una delegación judía internacional (foto) de 140 miembros, incluidos representantes sudamericanos y de México, que lo visitó en su Residencia. La capital israelí es “un microcosmos de nuestra capacidad de vivir juntos y construir confianza entre judíos y árabes” en la “ciudad de la paz” porque “estamos aquí para quedarnos”, completó. “La UNESCO va en contra de los hechos porque hemos estado aquí por 3.000 años y hemos mencionado a Jerusalem

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Molenbeek o la falta de Estado Por Eli Cohen

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Cuenta del Omer

Cuenta del Omer o Sefirat Ha'omer (Hebreo: ספירת העומר), es el nombre dado al cómputo de los 49 días o siete semanas entre Pésajy Shavuot. La Cuenta del Omer se comienza a llevar a partir de la segunda noche de Pesaj y se continúa hasta Shavuot.

La Mitzvá (precepto) de la Cuenta del Omer consiste en contar los días y las semanas que van pasando desde el día en el que se llevaba la ofrenda del Omer al Templo de Jerusalén - sacrificio que consistía en un omer (unidad de medida) de cebada - y hasta el día anterior a la ofrenda de harina que se llevaba al templo durante la fiesta de Shavuot.

Simbólicamente, dado que la Cuenta del Omer liga a las festividades de Pesaj, en la que se rememora la liberación de Egipto, y Shavuot (Semanas), en la que se rememora la entrega de la Torá, la cuenta constituye el lazo que une a la celebración de la libertad física con la libertad espiritual obtenida de los Diez Mandamientos. ?

La cuenta comienza entonces la segunda noche de Pesaj' (16 de Nisan por la noche) para el Judaísmo Rabínico, mientras que para losKaraítas y (antiguamente) a las sectas esenias la cuenta comienza luego del Shabat que acaece durante la festividad de Pesaj. Para ambos, termina el día antes de Shavuot, festividad que acaece en el día 50.

Los días de la Cuenta del Omer son especiales, casi festivos pues son días en los que el pueblo judío se prepara espiritualmente para recibir la Torá.

Se dice que durante los primeros 33 días de la Sefirá perecieron miles de discípulos del Rabí Akiva en una plaga en el siglo II de la Era Común. Desde entonces, durante 33 días de la Cuenta del Ómer se observa un duelo parcial. No se realizan bodas, ni se corta el cabello y están prohibidas las fiestas y las cenas con música. Estas restricciones se levantan en los días festivos especiales de Lag Ba'omer yYom Yerushalayim y también Yom Ha'atzmaut.

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