דוקאוויר: זה לא שחור או לבן: להיות מפעיל כטמ"ם

Hoy, están de vuelta y más fuerte que nunca

Walter Mason on the liberation of Buchenwald

ES ESTUDIO CONDUCE A LA ACCIÓN por Uriel Romano

Uriel Romano

"El estudio conduce a la acción – תלמוד מביא לידי מעשה"

La Ketuva de Shavuot

Durante generaciones poetas judíos medievales han escrito poesías para ser leídas antes de la lectura de la Torá en la festividad de Shavuot “el tiempo de la entrega de nuestra Torá”. La costumbre de leer poesías que contengan los 613 mandamientos, que describan la entrega de la Torá, etc. son llamadas Azaharot y se remontan a los tiempos de los Gueonim (S. VIII-IX d.e.c). Hoy comparto aquí dos hermosas poesías que más que poesías son Ketuvot (contratos matrimoniales) compuestas por poetas judíos en los últimos siglos para ser leídos justo antes de la lectura de la Torá en Shavuot.

La primera de estás Ketuvot fue compuesta por Rabí Israel Nag´ara en Tzfat (Israel) en el siglo XVI y se llama “Iarad Dodi LeGano”. La segunda, inspirada en esta obra de Nag´ara es la famosa “Ketuva de la Ley” escrita por Rabí Iehuda bar Lion Kalai en Salonika (Grecia) en el siglo XVIII. Ambas hermosas poesías cuentan con una introducción sobre el glorioso momento de la entrega de la Torá y luego se estrucutran como si fueran una Ketuvá entre el pueblo de Israel y Dios. La Torá y los mandamientos son la Ketuvá entre las partes. La primera de las Ketuvot fue escrita en hebreo mientras que la segunda fue escrita en Ladino, que con un poco de esfuerzo quien lea español va a poder comprenderla perfectamente.

Jag Shavuot Sameaj!

ירד דודי לגנו (כתובה לחג השבועות)  

ר’ ישראל נג’ארה – צפת מאה 16

[Introducción]

יָרַד דּוֹדִי לְגַנּוֹ לַעֲרֻגוֹת בָּשְׂמוֹ / לְהִתְעַלֵּס עִם בַּת נָדִיב וְלִפְרוֹשׂ עָלֶיהָ סֻכַּת שְׁלוֹמוֹ / אַפִּרְיוֹן עָשָׂה לוֹ הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה.

שְׂרָפִים וְאוֹפַנִּים נָטַשׁ וּפָרָשָׁיו וְרִכְבּוֹ / וּבֵין שְׁדֵי אַיֶּלֶת אֲהָבִים שָׂם מְסִבּוֹ / בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ וּבְיוֹם שִׂמְחַת לִבּוֹ

רַעְיָתִי יוֹנָתִי בֹּאִי אִתִּי לִדְבִיר וְאוּלָם / כִּי לְמַעֲנֵךְ אֶעֱזֹב כָּל הֲמוֹנֵי מַעְלָה וְחֵילָם / וְאֵרַשְׂתִּיךְ לִי לְעוֹלָם

אָמְרָה אֲיֻמָּה אֶת שִׁמְעַת דּוֹד שְׁמַעְתִּיהוּ / וְאַהֲבַת עוֹלָם אֲהַבְתִּיהוּ / יִשָּׁקֵנִי מִנְשִׁיקוֹת פִּיהוּ

לְחֻפָּה נִתְרַצְּתָה מְחוֹלַת הַמַּחֲנָיִם / וּכְנֶגֶד נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמַע לָקְחָה שִׁשִּׁים רִבּוֹא עֲדִי עֲדָיִים / בַּחֹדֶשׁ הַשְּׁלִישִׁי לְצֵאת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם

וַיְהִי הַקֶּשֶׁר אַמִּיץ עִם עַם זוּ קָנָה בְּסִינָי / וְאֵת סֵפֶר הַמִּקְנָה וְהֶחָתוּם אֶקְרָא בְּאָזְנֵי הֲמוֹנָי / הִנֵּה הִיא כְּתוּבָה לְפָנָי

[Ketuva]

[Fecha]

בְּשִׁשִּׁי בַשַּׁבָּת אַגִּיד אֶת הָרָשׁוּם בִּכְתָב הַנִּשְׁתְּוָן. יוֹם לְהַנְחִיל אוֹהֲבָיו תּוֹרָה אֵל חַי נִתְכַּוָּן. שִׁשָּׁה יָמִים לְחֹדֶשׁ סִיוָן.

בְּיוֹם מִסִּינַי בָּא וְזָרַח מִשֵּׂעִיר אֵל נֶעְלָם. הוֹפִיעַ מֵהַר פָּארָן עַל מַלְכֵי גוֹיִם כֻּלָּם. בִּשְׁנַת אַלְפַּיִם וְאַרְבַּע מֵאוֹת וְאַרְבָּעִים וָשֵׁשׁ לִבְרִיאַת עוֹלָם.

לְמִנְיָן שֶׁאָנוּ מוֹנִין וּקְהַל עֲדָתִי בְּכָל תְּפוּצוֹתֶיהָ / פֹּה בָּאָרֶץ הַלֵּזוּ בְּיַד אֵל נִתְלוּ אָשְׁיוֹתֶיהָ / כִּי הוּא עַל יַמִּים יְסָדָהּ וְעַל נְהָרוֹת יְכוֹנְנֶהָ

[Jatan y Kala]

אֵיךְ הֶחָתָן שַׂר שָׂרִים וּנְגִיד נְגִידִים / יָחִיד וּמְיֻחָד הוּא מוֹשִׁיב יְחִידִים / חִכּוֹ מַמְתַּקִּים וְכֻלּוֹ מַחֲמַדִּיםאָמַר לַיְקָרָה וּנְעִימָה הַבַּת רַבַּת מַעֲלוֹת / נָשְׂאָה חֵן בְּעֵינָיו מִכֹּל הַנָּשִׁים וְהַבְּתוּלוֹת / יָפָה כַלְּבָנָה בָּרָה כַּחַמָּה אֲיֻמָּה כַּנִּדְגָּלוֹתיָמִים רַבִּים תִּהְיִי לִי וַאֲנִי אֵלַיִךְ לְגוֹאֵל / הִנֵּה שָׁלַחְתִּי לָךְ פְּקוּדִים נֶחֱמָדִים מִזָּהָב עַל יַד יְקוּתִיאֵל / הֱוִי לִי לְאִנְתּוּ כְּדַת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל וַאֲנָא אוֹקִיר וְאֵזוּן יָתִיכִי וַאֲכַסֶּה כִּי אֶהְיֶה עִמָּךְ לְמִסְתּוֹר וּלְמַחֲסֶה וְלִמְכַסֶּה וְהוּכַן בַּחֶסֶד כִּסֵּא.

 

[Ketuva y Nedunia]

וִיהִיבְנָא לֵיכִי מֹהַר בְּתוּלַיְכִי, תּוֹרַת חָכָם מְקוֹר חַיִּים תִּחְיִי אַתְּ וּבָנַיְכִי הָרוֹפֵא לְכָל תַּחֲלוּאָיְכִי הַגּוֹאֵל מִשַּׁחַת חַיָּיְכִי

וּצְבִיאַת כַּלְתָא דָא וַהֲוַת לֵיהּ לְאִנְתּוּ. וּבְרִית עוֹלָם לְקֶשֶׁר אַמִּיץ בֵּינֵיהֶם שׁוֹת שָׁתוּ. יוֹמָם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ

וּצְבִי חֲתָנָא דְנָא וְהוֹסִיף עַל עִקַּר כְּתֻבָּתָהּ, מַה שֶּׁתַּלְמִיד וָתִיק עָתִיד לְחַדֵּשׁ בְּאוֹרַיְתָא וְסִפְרָא וְסִפְרֵי וְאַגָּדָה וְתוֹסֶפְתָּא.

הִקְדִּים לָהּ בְּתוֹרַת מֻקְדָּם רְמַ”ח מִצְוֹת עֲשֵׂה מֵהֶן לֹא יְמִישׁוּן. כִּי אוֹתָם יוֹם יוֹם יִדְרוֹשׁוּן. אֶת הַדֶּרֶךְ יֵלְכוּ בָהּ וְאֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר יַעֲשׂוּן. וְעוֹד כָּתַב לָהּ בְּתוֹרַת מְאֻחָר מִצְוֹת לֹא תַעֲשֶׂה נִקְדָּשׁוּ. לְמִנְיַן שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה פָּשׁוּ. מַעֲשִׂים אֲשֶׁר לֹא יֵעָשׂוּ

וְדָא נְדוּנְיָא דְהַנְעֵלַת לֵיהּ כַּלְּתָא דָא לַעֲלוֹת וְלֵרָאוֹת. מֵאֵת אָבִיהָ אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת .לֵב לָדַעַת וְאָזְנַיִם לִשְׁמוֹעַ וְעֵינַיִם לִרְאוֹת.

נִמְצָא סָךְ הַכֹּל בֵּין כְּתֻבָּה וּנְדוּנְיָא וְחֵקֶר כְּבוֹדָם. וְתוֹסֶפֶת וּמְאֻחָר וּמֻקְדָּם: אֶת הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת מִצְוֹתָיו שְׁמוֹר כִּי זֶה כָּל הָאָדָם

 

וְרָצָה הֶחָתָן לְזַכּוֹת אֶת יִשְׂרָאֵל עַם גּוֹרָלוֹ. וּלְהַעֲלוֹת נְכָסִים אֵלּוּ בִּפְרִי יְשַׁוֶּה לוֹ. שֶׁאִם פִּחֲתוּ פִּחֲתוּ לוֹ וְאִם הוֹתִירוּ הוֹתִירוּ לוֹ

וְקִבֵּל עָלָיו הֶחָתָן אַחֲרָיוּת שְׁטַר כְּתֻבָּה. לְאִתְפְּרָעָא מִכֹּל שְׁפַר אֲרַג נִכְסִין אִישׁ לֹא יֶהְנֶּה בָּהּ. מָחַץ רֹאשׁ עַל אֶרֶץ רַבָּה.

וְקִבְּלוּ תַרְוֵיהוֹן תְּנָאִים נָאִים הַכֹּל בִּכְתָב נֶאֶסְפוּ אָסוֹף, כָּל אֶחָד מֵהֶם כַּאֲשֶׁר יִכְסוֹף. תְּנָאֵי בֵּית דִּין מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף

מַעֲשֶׂה יָדֶיהָ לוֹ וְעָלָיו כָּל תַּכְשִׁיטֶיהָ. בַּלַּיְלָה שִׁירֹה עִמָּהּ וּבַיּוֹם חוּט שֶׁל חֶסֶד מָשׁוּךְ עָלֶיהָ .תְּנוּ לָהּ מִפְּרִי יָדֶיהָ וִיהַלֲלוּהָ בַּשְׁעָרִים מַעֲשֶׂיהָ

וְהַיְרֻשָּׁה כְּמִנְהַג דָּת וָדִין עַל לוּחַ חֲרוּתָה. מִטּוֹבָה הַצְּפוּנָה לַצַּדִּיקִים עַיִן לֹא רָאָתָה. עָלֹה נַעֲלֶה וְיָרַשְׁנוּ אוֹתָהּ

וְהַדִּירָה תּוֹרָה בְּקֶרֶן זָוִית מְעוֹנָהּ. כֹּל הָרוֹצֶה לִטּוֹל יִטּוֹל סַחֲרָהּ וְאֶתְנַנָּהּ. וּמִמִּדְבָּר מַתָּנָה.

 

[Prohibiciones extras]

וְשֶׁלֹּא יִשָׂא אִשָּׁה אַחֶרֶת עָלֶיהָ מִיַלְדֵי נָכְרִים הַנְּלוֹזוֹת. כִּי אִם בְּבַת שַׁעֲשׁוּעִים יִדְבַּק וְאוֹתָהּ יָשִׂים בַּלֵּב וּבֶחָזוֹת. לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקָּחָה זֹאת

וְשֶׁלֹּא יַנִיחֶנָּה מִתּוֹךְ כַּעַס וְהִתְרַשְּׁלוּת. וְלֹא יֹאכַל עִמָּהּ לֶחֶם עַצְלוּת. נוֹהֵג בְּחָכְמָה וְלֶאֱחוֹז בְּסִכְלוּת.

וְשֶׁלֹּא יְמַשְׁכֵּן כְּלֵי חֶמְדָּה וְלֹא יִמְכּוֹר. אַךְ לְהַרְבּוֹת סְפָרִים תָּמִיד יִזְכּוֹר. אֱמֶת קְנֵה וְאַל תִּמְכּוֹר.

וְשֶׁלֹא יֵצֵא לְמָקוֹם רָחוֹק אוֹ בַיָם יָשִׂים נְתִיבוֹ. כִּי אִם סֵפֶר תּוֹרָה מֻנָּח נֶגֶד לִבּוֹ. וְהָיְתָה עִמוֹ וְקָרָא בוֹ

[Epilógo]

וְכָל הַתְּנָאִים הַלָּלוּ שְׁרִירִים וְקַיָּמִים. כִּצְבָא הַשָּׁמַיִם בַּשַּׁחַק נִרְשָׁמִים. לַעֲדֵי עַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים.

 

וְנִשְׁבַּע הֶחָתָן לְקַיֵם כָּל דָּבָר לַהֲמוֹנוֹ. וּלְהַנְחִיל יֵשׁ לְאוֹהֲבָיו וּלְעוֹשֵׂי רְצוֹנוֹ. נִשְׁבַּע אֲדֹנָי בִּימִינוֹ

וְקָנָה הֶחָתָן קִנְיָנִים חֲמִשָּׁה. וּמֵהֶם תּוֹרָה וּתְעוּדָה וּסְגֻלָּה מְאֹרָשָׂה. וְהוֹצִיא אֶת הָאֶבֶן הָרֹאשָׁה

יִרְאוּ צַדִּיקִים וְיִשְׂמָחוּ וְיֹאכְלוּ אֶת פִּרְיָם. בִּתְעוּדָה אֲרֻכָּה מֵאֶרֶץ מִדָּהּ וּרְחָבָה מִנִּי יָם. וְהַכֹּל שָׁרִיר וּבָרִיר וְקַיָם

[Testigos]

וַיָקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְתוֹרָה שָׂם בְּיִשְׂרָאֵל בְּמֶרֶץ. וְאָמַר לְהָקִים גְּדֵרֶיהָ מֵאֵין פּוֹרֵץ פֶּרֶץ. וְאָעִידָה לִי עֵדִים נֶאֱמָנִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

[Proclama final]

יִשְׂמַח חָתָן עִם כַּלָּה לְקָחָהּ לוֹ לְגוֹרָלוֹ. וְיִשְׂמַח לֵב כַּלָּה בְּבַעַל נְעוּרֶיהָ וְתֹאמַר לְמַהֲלָלוֹ. אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לוֹ.

 

כתובת התורה (לה כתובה די לה ליי)

ר’ יהודה בר ליאון קלעי – סלוניקי מאה 18

[Introducción]

[La entrega de la Torá en el Sinaí, símbolo de la humildad]

Es razon de alavar ael Dio grande i poderozo / Kon temoridad de korason i alegria i gozo / En el dia el este santo i poderozo / En este dia abasho el Dio en Sinay i milarias de mal’ahim kon el / A dar la Ley a su puevlo kaza de Israel / Pir mano de Moshe Rabenu pastor fiel / Non kijo abashar sivre ningun monte alto / Sakvo en monte de Sinay ke se arrebasho tanto / Por ke deprenda el ombre i tome la anava por manto

[Aceptación del pueblo de Israel de recibir la Torá]

Yamo i disho el Dio Baruh Hu a los djidios mi kompanya ermoza / Azmr veer a tu vista enshemplada a la roza / Ke tu boz savroza i tu vista donoza / Israel ke oyeron la boz del Dio Bendicho / Disheron estaremos siempre a su komando ia su dicho / Aremos i oyeremos todo su buen dicho. Izo partido kon eyos de darle la Ley kon ke le dieran fiansa/ Eyos dieron a loa ijos ke es la mas inportansa/ de afirmar la Ley tanto kon proveza komo tener muncha bonansa.

[Ketuva]

Viendo el Dio Baruh Hu ke lo amemos a’hava raba / Tambien El mos aplazo komo novio kon grande hiba / esta es la ketuba:

[Fecha]

Dia de Shabat resivieron los djidios la Ley dela mano de el Dio. A sesh de Sivan el mez tresero ke Israel de Mitsrayim salio. En anyo de dos mil i kuatro sientos i kuarenta i ocho ke el mundo se krio.

[Palabras del Jatan (pueblo de Israel) y la Kala (Torá)]

Iszieron estos tenaim los djidios kon la Ley Santa:

Te tomare komo novia ke sos de vanda alta. Te estimare komo estima tl yardan en la garganta Besiata de shemaya siempre en ti mis mientes metere I todas tus demandas yo kumplire. De dia i de noche kon ti me apegare.  Respondio la Ley tama temima: Yo tambien te ami ke sos novio de mishpaha rama. Ke en ti envelunti mas ke todo lashon i  uma.

[Ikar y Tosefet Ketuvata, y Nedunia]

[Lo que pone el novio] Le dio el novio tosefet sovre el ikar de su despozada de ser mehadesh peshatim i hidushim de prima i de madrugada. I kon kaas i priza non seer deshada:

[Lo que pone la novia] Yevo kon eya la ashugar ke trusho de kaza de su padre: Sheshentos i tredje mitsvot para ke las afirme manyana i tadre, para ke el novio las aga i las guadre.

Viendo el novio la ashugar ke trusho la sinyora kon eya, resivio el aharayut de lo ke mankara en eya de yevar pena si en su dicho reveya. Ni ke pueda vender ni enpenyar ningun livro de la Ley amada. Sinon estimarlos komo djoya presiada. Siempre ir merkando i de eyos non vender nada.

[Recompensa y advertencia del padre de la novia]

Komo ya resivio el novio de azer sus mitsvot u sus hukim le prometio de darle su yerusha ke esta ba-shehakim. De el bien ke esta guadrado en olam ‘ha-ba para los tsadikim. Lo akavido mas ke non la troke por otra ley ni ke sierva avoda zara, salvo kon eya se apegara. Eya sea su mujer i kon eya se envejesera. Ereh para eya non ay ke es estimada mas ke el oro fino. Ke la melde i la yeve en su pecho dekontino. Ke non la deshe aun ke vaya por kamino

[Conclusión]

Ya se kunplio el kazamiento kr los djidios kon la Ley izieron. Todas las almas en monte de Sinay estuvieron. Klaredad de la Shehina kon sus ojos vieron. Zahut  tengamos nos i todos los ke en el Dio temen. Ke la afirmemos nos i todo muestro semen. Veamos vengansa en los enemigos ke presto se atemen. Los djudios ke resuvieron la Ley a ojos de todos los puevlos. Fueron enfiuziados de ser eskapados de males i de duelos  

[Testigos]

Los edim fueron la tierra i los sielos.

[Proclama final]

Apiade el Dio sovre nos i mos de buen fadario. Mos mande a el untado i tengamos buen salario. Aina i presto mos frague el santuvario. El se venge de todos los ke sirven idolo. I bendiga a su puevlo am goralo. I diran todos a unamente ashre ‘ha-am sh-kaha lo

EL PUENTE NÚMERO 77, EMBAJADA DE #ISRAEL EN ESPAÑA

Newsletter Nro 77 - Mayo 2017 Embajada de Israel en España

Editorial: Jerusalén - 50 años de Reunificación

El pasado 24 de mayo, el Día de Jerusalén, y durante toda la semana, celebramos el 50º Aniversario de la Reunificación de Jerusalén, la capital eterna del estado de Israel y la ciudad más grande e importante del país. La gente inundó las calles de la Ciudad Vieja para acudir a espectáculos musicales, de danza, de luces, bailes, proyecciones y marchas con banderas, que se llevaron a cabo con motivo de este gran acontecimiento. Quien mire todo esto desde lejos, carente de un claro conocimiento de la historia de esta ciudad tan especial, probablemente tendrá dificultades para entender a qué se debe toda esta alegría y celebración; probablemente también porque no existe ninguna otra ciudad en el mundo que hoy en día celebre su reunificación. El pueblo judío ha llevado consigo, durante más de 2.000 años de diáspora, la esperanza y el anhelo de regresar a la ciudad de Jerusalén y de renovar la vida judía entre sus antiguos muros. La ciudad santa ha sido a lo largo de las generaciones el pilar fundamental de la existencia del pueblo judío mismo y en ella permaneció en mayor o menor medida siempre la presencia judía, incluso bajo la ocupación de regímenes foráneos. Así la llama de la vida judía se mantuvo encendida a través de la historia como símbolo de la determinación del pueblo judío en la diáspora de regresar a su patria. Las huellas de la vida judía en Jerusalén perduran en los libros sagrados y, entre ellos, en la Biblia hebrea (Torá), donde se menciona Jerusalén directamente o con sinónimos en más de 600 ocasiones. Además, los testimonios históricos de la vida judía en la ciudad datan de la época del Primer Templo a inicios del I milenio a.C. En la antigüedad, Jerusalén constituyó un objetivo para los reinos de la zona y, tras la conquista de la ciudad por parte del Rey David (en torno al 1.004 a.C.), que la convirtió en la capital de su reino, tuvieron lugar sucesivas conquistas por parte de Nabucodonosor (586 a.C.), Alejandro Magno (332 a.C.), Pompeyo (64 a.C.) y posteriormente Tito (70 a.C.). Durante la Edad Media, Jerusalén continuó sometida a conflictos bélicos y conquistas: formó parte del Imperio Bizantino hasta la conquista árabe, que la ocupó e incorporó a los dominios de los califas musulmanes. Y, tras la conquista de los turcos selyúcidas (siglo XI), Jerusalén fue conquistada y reconquistada tanto por los cruzados cristianos como por los mamelucos de Saladino (siglo XVI). La posterior dominación otomana finalizó cuando la zona fue traspasada al Mandato Británico en 1917.   En 1947 de acuerdo al Plan de Partición de las Naciones Unidas, Jerusalén quedó bajo control internacional. En 1948 a la salida de los británicos empezó la Guerra de la Independencia de Israel. Los jordanos ocuparon la parte oriental de Jerusalén, al mismo tiempo que la entrada a toda la ciudad, occidental y oriental, fue sometida a un bloqueo por parte de los árabes. La guerra finalizó con el desbloqueo de la ciudad y el control del lado occidental por parte de Israel. Así, hasta 1967 Jerusalén quedó repartida entre la parte oriental bajo control jordano y la parte occidental bajo control israelí. Fue entonces, en la Guerra de los Seis Días de 1967 cuando las Fuerzas de Defensa de Israel lograron la liberación y reunificación de Jerusalén. De este modo, la historia de la vida judía a través de 3000 años llegó a su culminación en la ciudad reunificada, en el Monte de los Olivos, en las calles de la Ciudad Vieja y en el Muro de los Lamentos. Por otra parte, Jerusalén ha tenido un lugar de honor, no sólo en la historia, sino también dentro de la tradición judía, su simbolismo sagrado ha acompañado al pueblo judío a través de todas las generaciones y de todas las diásporas y, por ello, todas las sinagogas a lo largo y ancho del mundo están orientadas hacia Jerusalén. Su significado santo está contenido tanto en los libros de rezos como en la literatura laica, tal es el caso del ilustre filósofo, médico y también poeta, nacido en Tudela, Yehudá Ha-Levi*, que durante la edad media escribió estos versos acerca de su añoranza de Jerusalén: “Mi corazón está en Oriente, y yo en los confines de Occidente”. Otro ejemplo de esta especial vinculación son las palabras del Salmo que todo hombre judío declara a su esposa durante la ceremonia nupcial y que rezan así: “Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, pierda mi diestra su destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar, si de ti no me acordare; si no enalteciere a Jerusalén como preferente asunto de mi alegría”. A la vez que generación tras generación los niños judíos han escuchado en sus hogares contar a sus mayores las historias sobre este glorioso lugar. La capitalidad de Israel en la Jerusalén reunificada es un hecho para la mayor parte de los judíos del mundo y el estado de Israel, precisamente por respetar su santidad, protege la libertad de religión y de culto de cualquier persona, sea judía, cristiana o musulmana, y protege y facilita a todos el poder cumplir con sus ceremonias religiosas en Jerusalén, la ciudad santa, donde se concentran lugares extraordinariamente importantes: el Santo Sepulcro y la Vía Dolorosa confluyen con el Duomo de la Roca y la Mezquita de Al Aqsa y, entre ellos, se halla el Kotel (Muro de los Lamentos), el lugar más elevado para el judaísmo al ser un recuerdo del Templo de Jerusalén. Así, la libertad de culto y de religión se ha convertido, no en una posibilidad, sino en una realidad, algo que las piedras del Muro de los Lamentos no han conocido durante miles de años. Y, a pesar de que la relación histórica que mantiene el pueblo judío con Jerusalén no ha cambiado el hecho de que, políticamente, la soberanía de Jerusalén sigue siendo objeto de controversia, bien es cierto que, a la luz de los datos históricos, las consideraciones políticas al respecto pasan a un segundo término. Y, también lo es que, del mismo modo que la creación del estado de Israel en 1948 resolvió la cuestión sobre el hogar para la nación judía, la reunificación de Jerusalén bajo soberanía israelí en 1967 supuso la realización de un sueño largamente perseguido, y puso fin a la diáspora espiritual del pueblo judío y a su separación de uno de los mayores y más sagrados de los tesoros de su religión. ¡Feliz 50 Aniversario de la Jerusalén reunificada! Itzhak Erez Ministro Consejero Cónsul de Israel en España

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OUZO BAZOOKA, GIRA DE CONCIERTOS El grupo israelí Ouzo Bazooka realizará durante los meses de mayo y junio una gira de conciertos por diferentes ciudades españolas: Barcelona, Madrid, Castelló de la Plana, Sevilla, Ourense y Baeza. Más información NOA Y PASIÓN VEGA, GIRA DE CONCIERTOS La cantante israelí Noa y la española Pasión Vega llevarán a cabo este verano una gira de conciertos que llevará por título “Mediterráneas”. Desde el mes de junio hasta septiembre visitarán las ciudades de Barcelona, Córdoba, Madrid, San Javier (Murcia), Granada y Sevilla. Más información MAYUMANA PRESENTA “RUMBA” EN SAN SEBASTIÁN La compañía israelí Mayumana, con su nuevo espectáculo titulado “Rumba”, inspirado en las canciones del grupo español Estopa, estará en el Kursaal de San Sebastián los próximos días 1 y 2 de julio. Más información LA JERUSALEM KHAN THEATRE EN ALMAGRO Israel es país destacado en esta edición del Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro y, para la ocasión, la compañía israelí Jerusalem Khan Theatre representará en el festival “Los enredos de Scapin” de Molière el próximo mes de julio. Más información ISRAEL EN EL PRIMAVERA SOUND Los grupos y artistas israelíes Noga Erez, Vaadat Charigim, Moscoman, Autarkic y Junun Featuring Shye Ben Tzur participan con sus conciertos a inicios de junio en el Festival Primavera Sound de Barcelona. Más información NOA GUSAKOV EN EL FESTIVAL DE CINE DE HUESCA La directora israelí Noa Gusakov, con su corto titulado “Hayal Large” participa en el concurso internacional de cortometrajes del Festival de Cine de Huesca, que se celebrará entre el 9 y el 17 de junio. Más información DANA INTERNACIONAL EN EL PRIDE LGTBI DE TORREMOLINOS La cantante israelí Dana Internacional encabezará el cartel del Pride LGTBI de Torremolinos con un concierto inicios del próximo mes de junio. TEL AVIV 2017 OFFICIAL PREPARTY EN MADRID El próximo 2 de junio se celebrará en Madrid la Tel Aviv 2017 Official Preparty que contará con la presencia como invitado estrella del Dj israelí Mor Avrahami. Más información ARTISTAS ISRAELÍES EXPONEN EN GRANADA Hasta el próximo 9 de junio se expone la muestra “Nuestros propios ritos”, comisariada por Dorit Ringart, y compuesta por las obras de nueve artistas israelíes. Más información ANCIENT GROOVE EN CONCIERTO EN CÓRDOBA El grupo musical israelí Ancient Groove, dirigido por los guitarristas Roy Zakay y Ofer Ronen, ofrecerá un concierto el próximo 10 de junio en el marco del Festival de Música Sefardí de Córdoba. Más información   Sigue aquí nuestra agenda web

Cultura

El Alcalde de Tel Aviv, Ron Huldai, visitó este mes de mayo Madrid para recoger el Premio a la Ciudad del Año que concedió a Tel Aviv Condé Nast Traveler. La revista hizo entrega también del Premio al Espíritu Traveler 2017 a la modelo israelí Bar Rafaeli. Durante su estancia en España, el Alcalde Huldai acudió a un desayuno de trabajo en el Ayuntamiento de Madrid con la Alcaldesa Manuela Carmena y, además de visitar museos y parques y de pasear por Madrid, se trasladó a Toledo para conocer el legado judío de la ciudad. El escritor israelí Eshkol Nevo viajó hasta Barcelona con motivo de la publicación en castellano de su nueva novela titulada “Los destinos invisibles”. Nevo realizó una charla sobre entidades cruzadas en su novela en la Facultad de Filología de la Universidad de Barcelona a inicios de mayo. En el ámbito musical, durante estos dos meses de abril y mayo se han programado actuaciones musicales de cantantes y grupos israelíes muy diversas. La cantante sefardí Mor Karbasi realizó un concierto en el Festival Womad Cáceres y Noa ha realizado varios conciertos, como los que ofreció en el Festival Internacional de Música y Danza Ciudad de Úbeda a inicios de mayo y en el Auditorio Alfredo Kraus de las Palmas de Gran Canaria a inicios de abril. En materia jazzística, el guitarrista israelí Gilad Hekselman actuó en la Sala Zentral de Pamplona, tras impartir una Masterclass en el Conservatorio Superior de Navarra. Por otro lado, el chelista Amit Peled ofreció un concierto junto a la Orquesta Filarmónica de Gran Canaria a inicios de mayo, mientras que el pianista Guy Mintus deleitó al público madrileño con dos conciertos, tras impartir un taller de improvisación. Finalmente, el maestro Yaron Traub dirigió en concierto a la Orquesta de Valencia en el Auditorio de la Diputación de Alicante. En danza destacamos la actuación de la Compañía Sharon Fridman en el Festival Dansa València a inicios de mayo, festival que inauguró con su “All ways” en el Teatro Principal. La Compañía de Fridman también participó en las Jornadas sobre Inclusión Social y la Educación en las Artes Escénicas celebradas en Murcia este mes de mayo. Por otro lado, Claudio Kogon, Codirector del Suzanne Dellal Center of Dance and Theater de Tel Aviv, y Ofra Idel, Directora Artística de Machol Shalem Dance House, formaron parte del jurado del Festival 10 Sentidos de Valencia. En este certamen coreográfico participó además la coreógrafa y bailarina israelí Roni Chadash. Y la también coreógrafa y bailarina Anat Grigorio cerró con su pieza “Solo tú” la Muestra Internacional de Teatro en Cantabria. Finalizamos con la participación de dos documentales israelíes en el Festival DocsBarcelona a finales de este mes de mayo. Se trata de “The wonderful kingdom of Papa Alaev”, de Tal Barda y Noam Pinchas, y de “Born in Deir Yassin”, de Neta Shoshani. Además, la cineasta israelí Hadas Ben Aroya también visitó Barcelona, para presentar su película “People that are not me”, en el Festival D’A Film Festival.

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Ciencia y Tecnología

Este mes de mayo se celebró una nueva edición del Digital Business World Congress – DES Madrid. El Embajador Daniel Kutner acudió a la cita, donde inauguró el pabellón de Israel, en el que se instalaron las empresas israelíes de ciberseguridad, new media, digital transformation, aplicaciones móviles, etc., presentes en el evento. La empresa israelí Cellcure está especializada en el desarrollo del trasplante de células madre embrionarias en pacientes con enfermedades incurables del sistema nervioso y los ojos. Hemos sabido que Cellcure ha desarrollado un cultivo de células madre embrionarias que contienen sólo células pigmentarias de la retina y tras demostrar que eran eficaces en ratones, ha comenzado a realizar trasplantes en pacientes en los que las células trasplantadas se absorbieron en la retina y consiguieron que los ancianos mantuvieran estabilidad en su visión y se evitara así la ceguera. La empresa israelí EWA ha desarrollado un dispositivo con una nueva tecnología que permite extraer agua del aire. El proceso consta de tres fases: se absorbe la humedad del aire, se saca el agua del disecante sólido que la retenía y se condensa. Con este sistema, la producción de agua alcanza un precio razonable y similar a otros procesos destinados a obtener agua potable como lo es la desalinización. Investigadores del Instituto de Nanotecnología de la Universidad de Bar Ilan en Israel han desarrollado una prueba, a partir de una molécula sintética, capaz de detectar la aparición de enfermedades degenerativas como el Alzheimer y el Parkinson muchos años antes de que aparezcan los primeros síntomas. La prueba ha tenido éxito en el laboratorio y en experimentos en ratones. Investigadores del Instituto Weizmann de Israel han demostrado que una luz brillante en un área específica del cerebro puede disminuir memorias aterradoras y el miedo asociado a determinadas conductas. Las células seleccionadas en el experimento con ratones son las que están involucradas en la comunicación entre dos zonas del cerebro, la amígdala y la corteza prefrontal.

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Turismo y Deporte

El Ministerio de Turismo de Israel informó que entre enero y abril visitaron las principales ciudades del país 850.000 turistas, lo cual representa un aumento del 28% respecto al mismo período del año pasado. También apuntó el Ministerio que son varios los factores que favorecieron este aumento, entre ellos, un mayor esfuerzo en publicidad turística, pasos encaminados a situar la marca Israel, así como las nuevas líneas aéreas y rutas que conectan al país. Como resultado de esta situación, se han creado durante el primer trimestre de 2017 5.000 nuevos puestos de trabajo en la industria de turismo de Israel. En este contexto enmarcamos la inauguración este 28 de mayo de la nueva ruta aérea Málaga-Israel con dos vuelos semanales, operada por la compañía Sun D’or, perteneciente a El Al, que ofrecerá hasta el mes de octubre 7.700 pasajes. Tel Aviv se ha posicionado como un destino turístico para la comunidad LGBT, ya que es una de las ciudades más liberales del mundo, muy a la vanguardia y donde la gente vive y disfruta en la calle. Israel representa un oasis para el turismo LGBT en la región y entre el 3 y el 9 de junio se celebrará el Tel Aviv Pride Parade que este año llevará el lema “Visibilidad de la Bisexualidad”. En materia deportiva destacamos el nuevo récord mundial que consiguió el deportista israelí Eitan Hermon en el maratón de corredores minusválidos en Viena. Y que la judoka Yarden Meyerson ganó la medalla de plata para los 78kg que se sumó a las otras 7 que consiguió el equipo nacional israelí en el Gran Premio de Judo disputado en Turquía.

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Economía y Comercio

Durante el mes de abril el Embajador de Israel, Daniel Kutner, realizó un viaje a Galicia donde visitó Vigo, Ourense y Santiago de Compostela. En Vigo el Embajador participó en un almuerzo-coloquio en el Círculo de Empresarios de Galicia, donde ofreció una conferencia titulada "Israel - la nación startup: innovación, emprendimiento y cooperación privada-estatal". Además, impartió la conferencia "Israel, desafíos del presente y claves para el futuro" en un acto organizado por AGAI (Asociación Galega de Amizade con Israel) y se reunió con el Alcalde de Vigo, Abel Caballero. En Ourense, el Embajador también se reunió con su Alcalde, Jesús Vázquez, y en el mismo Ayuntamiento participó en un encuentro-coloquio con un nutrido grupo de empresarios con los que trató sobre posibles sinergias y objetivos comunes entre Ourense e Israel. El Embajador finalizó su viaje a tierras gallegas en Santiago de Compostela, donde se reunió con el Presidente de la Xunta de Galicia, Alberto Núñez Feijóo, y con el Presidente del Parlamento Gallego, Miguel Santalices, y firmó en el libro de honor del Parlamento. Es de destacar también este mes de mayo la llegada a Israel de una misión empresarial ourensana compuesta por la Diputación, el Campus y cinco empresas, y encabezada por el Presidente de la Diputación, Manuel Baltar. Esta delegación tuvo como objetivo el promover alianzas tecnológicas y comerciales con Israel. Este mes también conocimos que la israelí Ellomay ha llegado a un acuerdo de compra-venta de acciones de Talasol Solar, que está promoviendo la construcción de una planta fotovoltaica en el municipio cacereño de Talaván.

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Postal de Israel: Sarona -Ver aquí   Celebrado el Día de la Independencia de Israel en Madrid/strong> - Ver aquí   El Embajador de Israel participa en la Lectura del Quijote - Ver aquí   Ver más vídeos

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